Bien sûr, les propriétés physiques des huiles essentielles ont été bien étudiées
au cours des dernières décennies - mais principalement dans le but
de définir leur impact olfactif dans le domaine de la parfumerie et des arômes.
Une compréhension plus systématique des valeurs thérapeutiques
des huiles essentielles et de l’impact plus subtil des molécules
aromatiques est en train de naître - et avec elle, nous obtenons de
plus en plus d’outils précieux pour leur application dans le domaine
de la médecine énergétique. Des connaissances substantielles
sont ainsi mises à la disposition de la nouvelle corporation des
guérisseurs et des patients pour leur permettre d’approfondir leur
compréhension de la santé, de la prévention et dessoins personnels.
Cela correspond à l’évolution de la conscience moderne, qui passe
de la compréhension de la médecine conventionnelle, axée sur
la matière et les symptômes, avec ses médicaments de synthèse,
à une médecine holistique plus psychosomatique et basée sur la
nature, qui tient compte de l’«unité corps-esprit» et qui privilégie
les médicaments naturels, principalement issus des plantes médicinales.
L’aromathérapie, la médecine énergétique, la guérison vibratoire,
les thérapies du corps subtil, les techniques impliquant les chakras,
etc. sont maintenant les prochaines étapes, qui nous mèneront
vers une compréhension de «l’action de l’esprit sur la matière»,
selon laquelle la conscience est le moteur principal de tout et
est donc véritablement responsable de notre destin spirituel
et psychophysiologique. Cela n’implique rien de moins que la
reconnaissance dans notre pensée que nous sommes bien plus que
de simples corps physiques.
Cela peut également impliquer que nous devions réintroduire
l’«âme» dans la science et la médecine modernes. Cela implique
également l’existence de champs énergétiques indestructibles dans
ET autour de nous, qui sont l’expression de nos pensées, de nos
émotions, de nos souvenirs, etc.
Et plus encore : que nous sommes responsables de ces courants
qui peuvent soit guérir soit polluer, soit élever, soit dégrader, soit
contribuer au bonheur ou à la souffrance de nous-mêmes et de
notre environnement. Même la science comprend aujourd’hui que,
plus que par le langage verbal ou corporel, nous communiquons
par échange vibratoire ou énergétique - mais aussi que nous devons
protéger cette énergie et,si elle est perturbée, nous devonsl’apaiser
et la renforcer par des approches appropriées «de l’intérieur» avant
qu’elle ne se «somatise» et ne devienne une maladie physique.
L’esprit sur la matière
Ce n’estrien de moins qu’un saut quantique pourl’esprit occidental,
mais cela signifie en fait que nous ne faisons que rattraper une
vérité connue depuis des lustres par la philosophie orientale et les
anciennes sciences médicales.
L’Ayurveda indien ou la médecine chinoise ont, depuis des temps
immémoriaux, englobé la totalité cosmique du patient dans leurs
approches curatives et ont toujours mis l’accent sur la priorité des
énergies «subtiles» de la conscience sur le corps brut et matériel,
ce dernier n’étant rien d’autre qu’une forme de contraction ou
de condensation des niveaux de vie plus fins et non manifestes.
La maladie, selon la médecine chinoise, signifie la perturbation
de l’«harmonie sous les cieux» intrinsèque et implique donc la
responsabilité collective d’utiliser diverses approches de guérison
- également psychospirituelles - afin de ramener le système du
patient à l’équilibre.
L’Ayurveda utilise le mot «kosha» (vaisseau) pour désigner les
principales «gaines» ou corps énergétiques qui composent la
vie individuelle - et pour bien le comprendre : la vie depuis le
«corps de nourriture» matériel brut (annamaya kosha) - que nous
confondons souvent en Occident avec le total - en passant par les
corps énergétiques subtils (pranamaya kosha, etc.) jusqu’au «corps
de félicité» final (anandamaya kosha).
La perturbation de la félicité par la violation de la loi naturelle est -
selon l’Ayurveda - le premier pas vers la santé. Charaka, le célèbre
médecin ayurvédique qui a vécu il y a quelques milliers d’années,
soutient que le «pragyaparadh», l’«erreur de l’intellect» ou erreur
de compréhension, de notre volonté et de notre mémoire sont les
causes premières de la maladie.
De là, il n’y a qu’un pas, et nous devons admettre que noussommes
véritablement nos propres conservateurs autant que nos propres
destructeurs de bonheur et de santé.
Le bien-être ou la maladie deviennent une fonction de notre
propre intelligence émotionnelle et cognitive : à mesure que
vous métabolisez vos émotions et vos désirs, à mesure que vous
élargissez le champ de votre compréhension des nombreux
processus vitaux, de vos relations, de votre chemin d’évolution
ou «dharma», à mesure que vous vous souvenez (et que vous
oubliez ou pardonnez), vous jouirez d’une longue vie (sanskrit :
«Ayus») et d’un bonheur en direction de la béatitude, vous, «fils de
l’immortalité» comme l’Ayurveda s’adresse au genre humain.
L’énergie, c’est la joie
Quel programme ! Je me souviens qu’en tant qu’étudiants, nous
avions l’habitude de discuter pour savoir si les cultures ou les
«mentalités» pouvaient être considérées comme plus heureuses
que d’autres de manière objective. Nous sommes arrivés à la
conclusion que le bonheur n’était qu’un terme subjectif et qu’en fin
de compte, personne n’était plus heureux qu’un autre. J’ai changé
ma façon de penser depuis lors. Et je dois dire que les plantes
médicinales et les huiles essentielles ont joué un rôle majeur en
m’aidant à comprendre et à expérimenter davantage le royaume
secret de la félicité dans l’âme humaine. «L’énergie est la joie», dit
William Blake, le célèbre poète anglais. C’est une vérité profonde,
surtout si nous nous penchons sur les énergies cachées de notre
esprit et de notre corps telles que nous pouvons les expérimenter
dans une profonde méditation et une union avec la nature - ou dans
un massage aromatique affectueux avec la grâce de nos aides et
compagnons depuis des éternités, les plantes médicinales.
La médecine chinoise affirme que si les gens se massaient
davantage, il y aurait moins de guerres. Montagu ou Liedloff ont
écrit sur ceux qui, par manque de toucher affectueux dans leur
petite enfance, sont devenus les représentants typiques des
personnalités schizoïdes névrotiques de notre époque, montrant
dans leur sous-structure craintive-agressive une soif d’expérience
tactile qui n’a jamais été étanchée. Au XIXe siècle, la mortalité des
petits enfants dans les orphelinats était extrêmement élevée.
Cela n’était pas dû à un manque d’hygiène, mais au fait que les
petites âmes n’étaient pas écloses, pas bercées, pas assez touchées
- pas assez aimées. Quels miracles étonnants nous pouvons créer
aujourd’hui en ajoutant des huiles essentielles à notre massage
«touché aimant» offert aux êtres chers qui nous entourent - ou à
nous-mêmes...
Il semble que nous soyons à l’aube d’un changement collectif
en termes de compréhension de notre besoin d’un toucher de
guérison pur. L’agressivité et les comportements contre nature ont
tellement augmenté dans la vie quotidienne moderne qu’il semble
difficile pour l’individu de survivre indemne. Notre culture appelle
à un retour à la vraie nature, au silence, à la spiritualité, à notre
droit divin à la félicité. Les pionniers de la culture de notre époque
- ceux qui transmettent au monde les messages d’une nouvelle
compréhension et d’un nouveau comportement - sont nombreux
à multiplier les nouveaux rites profanes, célébrant dans une
exaltation toujours plus grande la magie de l’une des rencontres les
plus proches que les êtres humains puissent vivre ensemble sur le
plan physique : l’«union mystique» du toucher-soin aromatique...